Zaufali nam nasi klienci

Zestaw dwóch ręcznie wykonanych kubeczków do oczu z czystej miedzi, ukształtowanych tak, aby wygodnie dopasować się do oczodołu do Netra Prakshalana, ajurwedyjskiej praktyki oczyszczania oczu.

Brzeg każdej kubeczka tworzy delikatne uszczelnienie wokół kości oczodołu, pozwalając utrzymać roztwór do płukania na miejscu, podczas gdy delikatnie mrugasz pod nim. Płyn spływa po powierzchni oka, usuwając kurz, pozostałości i nagromadzone zmęczenie dnia. Jeden kubeczek na każde oko — nigdy nie dochodzi do krzyżowego zanieczyszczenia.

W Ayurveda oczy są pod opieką Alochaka Pitta, subtelnego ognia odpowiedzialnego za percepcję wzrokową. Spośród wszystkich zmysłów wzrok jest uważany za najbardziej zależny od Pitta, a więc najbardziej podatny na ciepło, nadmierne użycie i zmęczenie. Netra Prakshalana to klasyczna praktyka mająca na celu oczyszczenie, schłodzenie i przywrócenie oczu jako część codziennej lub cotygodniowej rutyny Dinacharya.

Dla każdego, kto spędza długie godziny przed ekranem, pracuje pod sztucznym światłem lub mieszka w suchym czy zakurzonym środowisku, jest to jeden z najprostszych i najszybszych rytuałów w Ayurveda.

Ashwagandha (Withania somnifera) jest jednym z najbardziej cenionych ziół Rasayana w Ayurveda, wspomnianym w Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam. Nazwa oznacza „zapach konia”, co odzwierciedla witalność i wytrzymałość, które tradycyjnie zapewnia. Dzięki rozgrzewającemu Virya i słodkiemu efektowi po trawieniu, jest szczególnie odpowiednia dla konstytucji Vata i Kapha.

Klasyczne teksty opisują Ashwagandhę jako Balya (wzmacniająca), Rasayana (odmładzająca) i Vrishya (wzmacniająca witalność). Jedno z najlepszych ziół adaptogennych w farmakopei Ayurvedic, idealne na jesienne i zimowe rutyny. Przyjmuj 2 kapsułki dziennie z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami specjalisty opieki zdrowotnej.

Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Nieodpowiedni dla dzieci, kobiet w ciąży i karmiących piersią.

Tu kończy się rytuał. Po oleju do twarzy, po masażu Kansa, wklepujesz ten krem i gotowe.

Tradycyjny Ayurvedic krem do twarzy oparty na ziołach Varnya: szafranie, Manjishtha, oleju Nalpamaradi i sandałowcu. Bogaty w konsystencji, ale wchłania się czysto i nie pozostawia osadu. Twoja skóra jest miękka, odżywiona i uspokojona, nie pokryta warstwą.

Działa rano lub wieczorem, ale swoje miejsce zdobywa przede wszystkim w wieczornym rytuale. Nakładaj go jako ostatni krok po masażu olejowym i Kansa, gdy skóra jest ciepła i gotowa do wchłonięcia. Wystarczy niewielka ilość. Wklep go, nie wcieraj.

Brahmi Ghritham to klasyczna preparacja masła klarowanego z Brahmi (Bacopa monnieri), głównego Medhya Rasayana tradycji Ayurvedic. Opisana w Ashtanga Hridayam (Uttarasthana) oraz Charaka Samhita, ta formuła łączy 10 starannie wyselekcjonowanych ziół przetworzonych w oczyszczone masło klarowane krowie metodą Sneha Kalpana. Nośnik masła klarowanego dociera do najdrobniejszych kanałów układu nerwowego, dostarczając chłodzące, odżywiające umysł właściwości Brahmi do Majja Dhatu (tkanki nerwowej) z wyjątkową głębią.

Brahmi Ghritham jest Tridoshic o chłodzącym Virya, szczególnie ceniony przy stanach umysłu z przewagą Pitta. Klasyczne teksty opisują go jako Medhya (odżywiający intelekt), Rasayana (odmładzający) oraz Majja Dhatu Poshaka (odżywiający tkankę nerwową). Uzupełnia zewnętrzne stosowanie Brahmi Thailam: Ghritham działa przez wewnętrzne kanały trawienne, podczas gdy Thailam działa przez skórę głowy i drogę przezskórną.

Przyjmować 1-3 g dziennie na czczo, podgrzane do płynnej konsystencji, z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami praktyka Ayurvedic.

Produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania chorobom. Nie przekraczać zalecanej dziennej dawki. Przed użyciem skonsultować się z wykwalifikowanym specjalistą w przypadku ciąży, karmienia piersią lub przyjmowania leków.

Czysta miedziana skrobaczka do języka z dwoma uchwytami i szeroką, U-kształtną krawędzią do zeskrobywania, która obejmuje całą szerokość języka podczas jednego, płynnego ruchu.

Podczas gdy skrobaczka do języka z jednym uchwytem używa węższej krawędzi do precyzyjnego, celowanego zeskrobywania, konstrukcja z dwoma uchwytami stosuje przeciwne podejście. Szeroka krawędź rozciąga się od jednego do drugiego boku języka, a uchwyt trzymany obiema rękami równomiernie rozkłada nacisk na całą powierzchnię. Jeden ruch obejmuje to, co skrobaczka z jednym uchwytem robi w dwóch lub trzech.

Trzymaj jeden uchwyt w każdej ręce. Umieść zakrzywioną krawędź na tylnej części języka. Przesuń ją do przodu jednym płynnym, kontrolowanym ruchem. Uchwyt na dwóch punktach utrzymuje stały kąt i równomierny nacisk, nie ma przechylania, nierównomiernego kontaktu ani potrzeby korekty w trakcie ruchu. Dla osób, które wolą delikatniejsze podejście lub mają wrażliwy odruch wymiotny, taki poziom kontroli sprawia, że zabieg jest zauważalnie bardziej komfortowy.

Gokshura (Tribulus terrestris) to wysoko cenione zioło klasyczne, wspomniane w Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam jako Rasayana o szczególnym znaczeniu. O słodkim smaku i chłodzącym Virya, jest jednym z nielicznych ziół w tradycji klasycznej, które łagodzą zarówno Vata, jak i Pitta. Jest również kluczowym składnikiem klasycznego preparatu Gokshuradi Guggulu.

Klasyczne teksty opisują Gokshurę jako Balya (związaną z witalnością w tradycji Ayurvedic), Vrishya (klasyczna właściwość Ayurvedic) oraz Rasayana (odmładzającą w klasycznym sensie Ayurvedic). Odpowiednia do codziennego stosowania jako część rutyny skoncentrowanej na zdrowiu. Przyjmuj 2 kapsułki dziennie z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami specjalisty opieki zdrowotnej.

Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Nie zaleca się stosowania w czasie ciąży lub karmienia piersią.

Guggulu (Commiphora mukul) jest jedną z najważniejszych substancji w klasycznej farmakopei Ayurvedic, szeroko opisaną w Sushruta Samhita i Charaka Samhita. To naturalna żywica drzewna o unikalnej właściwości Yogavahi: zdolności przenoszenia i wzmacniania działania innych ziół do głębszych warstw tkanek. Ma szczególne powinowactwo do Doshas Vata i Kapha.

Klasyczne teksty opisują Guggulu jako Rasayana (odmładzające), Deepana (pobudzające Agni) oraz Shodhana (oczyszczające). Rozgrzewające, przenikające i tradycyjnie cenione za swoje właściwości oczyszczające. Przyjmuj 1-2 kapsułki dziennie z wodą lub zgodnie z zaleceniami Twojego praktyka Ayurvedic.

Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Przeznaczony do stosowania pod nadzorem wykwalifikowanego praktyka Ayurvedic.

Grzebień Kansa to narzędzie do skóry głowy wykonane z metalu Kansa, miedź-cynowy brąz używany w rytuałach Ayurvedic od wieków. Zęby grzebienia są ostre i zaprojektowane tak, aby docierać do skóry głowy przez włosy, stykając się z punktami marma na głowie podczas powolnego przesuwania grzebienia po skórze głowy. To nie jest narzędzie do masażu stosowane z naciskiem. Prawidłowa technika jest powolna, celowa i delikatna, ostre zęby wykonują pracę; ty jedynie prowadzisz grzebień.

Kansa ma naturalne właściwości chłodzące. W Ayurvedzie wiąże się to z łagodzeniem Pitta w głowie, nagromadzonego ciepła objawiającego się wrażliwością skóry głowy, podrażnieniem i niespokojnym, przegrzanym umysłem. Grzebień delikatnie odprowadza to ciepło na zewnątrz podczas przesuwania się po skórze głowy.

To narzędzie do codziennego użytku. Dwa do trzech minut wieczorem, stosowane na sucho lub z lekkim olejkiem do włosów, wystarczy. Stosowane regularnie, staje się jednym z cichszych i bardziej ugruntowujących nawyków w codziennej praktyce Dinacharya Śīrṣa Abhyanga.

Kansa Marma Wand to narzędzie do masażu z ostrym zakończeniem, ręcznie odlewane z brązu Kansa, z ergonomiczną rączką z twardego drewna. Stożkowy koniec został zaprojektowany do precyzyjnego, długotrwałego kontaktu z pojedynczymi punktami marma, czyli ważnymi węzłami energetycznymi opisanymi w Sushruta Samhita. Podczas gdy szersze narzędzia Kansa obejmują duże obszary twarzy lub ciała, Marma Wand skupia się na jednym punkcie naraz.

Najpierw nałóż niewielką ilość oleju na obszar. Umieść końcówkę na punkcie marma i przytrzymaj delikatnym, stałym naciskiem przez 10 do 30 sekund, zanim przejdziesz do następnego punktu. Najczęściej stosowany na twarzy (Sthapani, Shankha, Apanga), dłoniach (Talahridaya) i stopach (Kshipra, Gulpha). Po każdym użyciu dokładnie oczyść i osusz. Przechowuj z dala od wilgoci.

Do użytku zewnętrznego. Nie zastępuje profesjonalnej porady medycznej.

Ksheerabala Thailam to klasyczna formuła Ayurvedic opisana w Ashtanga Hridayam i Sahasrayogam. Ten elegancki olej z trzech składników: Bala (Sida cordifolia), mleka krowiego oraz oleju sezamowego, jest tradycyjnie uważany za tonik nerwowy w Ayurveda. Przygotowywany metodą Ksheerapaka (przetwarzanie mleka), Ksheerabala oferuje chłodzące, uspokajające właściwości, które odróżniają go od rozgrzewających olejów, takich jak Mahanarayana. Szczególnie ceniony do Padabhyanga (masaż stóp) jako część wieczornego rytuału relaksacyjnego.

To czysta miedziana szklanka do Ushapana, ajurwedyjskiej praktyki picia wody przechowywanej przez noc w miedzianym naczyniu.

W codziennej rutynie Ayurvedic (Dinacharya) Ushapana jest ostatnim krokiem Dantacharya, porannej sekwencji pielęgnacji jamy ustnej. Skrobiesz język, wykonujesz płukanie olejem z Arimedadi Thailam, a następnie pijesz pierwszą wodę dnia z miedzianego naczynia. Klasyczne teksty opisują tę sekwencję jako właściwy sposób na rozpoczęcie każdego poranka.

Miedź od wieków była preferowanym materiałem na naczynia do wody w Indiach. Tradycja Ayurvedic określa Tamra (miedź) jako naturalnie oczyszczającą, a praktyka przechowywania wody w miedzi przez noc, znana jako Tamra Jal, jest jednym z najstarszych i najprostszych zaleceń Ayurvedic. Nie wymaga przygotowań, specjalnej wiedzy ani czasu. Napełniasz szklankę przed snem. Pijesz z niej po przebudzeniu.

Ta szklanka jest wykonana z litej, spożywczej czystej miedzi. Nie jest wyłożona ani powlekana, więc woda przez całą noc ma bezpośredni kontakt z powierzchnią miedzi. Rozmiar jest praktyczny do codziennego użytku, wystarczający na jedną pełną porcję porannej wody.

Shallaki (Boswellia serrata) jest jednym z najbardziej cenionych klasycznych ziół Ayurveda, wspomnianym w Sushruta Samhita oraz Ashtanga Hridayam. Żywica drzewa Boswellia była ceniona przez wieki w praktyce Ayurvedic. O gorzkim i ściągającym smaku, ma szczególne powinowactwo do Doshas Vata i Kapha.

Klasyczne teksty opisują Shallaki jako Shothaghna (wspierające komfort), Vedanasthapana (łagodzące ból) oraz Rasayana (odmładzające). Odpowiednie do codziennego stosowania jako część zrównoważonej rutyny zdrowotnej. Przyjmuj 2 kapsułki dziennie z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami specjalisty opieki zdrowotnej.

Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Nie zaleca się stosowania w czasie ciąży lub karmienia piersią.

Shatavari (Asparagus racemosus) jest jednym z najbardziej cenionych ziół Rasayana w Ayurveda, chwalonym w Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam za swoje głęboko odżywcze właściwości. Nazwa oznacza „ta, która posiada stu mężów”, co odzwierciedla jej tradycyjne znaczenie. O o słodkim smaku, chłodzącym Virya i słodkim Vipaka, Shatavari jest podstawowym ziołem łagodzącym Pitta i odżywiającym Vata.

Klasyczne teksty opisują je jako Balya (wzmacniające), Vrishya (wzmacniające witalność) i Jivaniya (dające życie). Cenione Rasayana dla wszystkich konstytucji. Przyjmuj 2 kapsułki dziennie z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami Twojego praktyka Ayurvedic.

Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnej chorobie. Nie zaleca się stosowania w czasie ciąży lub karmienia piersią.

Shatavari Churnam (Asparagus racemosus) jest jednym z najbardziej cenionych ziół Rasayana w klasycznej Ayurveda. Nazwa dosłownie oznacza „ta, która posiada stu mężów”, co jest poetyckim odniesieniem do jej głębokich właściwości odżywczych i odmładzających. W Charaka Samhita jest klasyfikowana jako Stri Rasayana (odmładzająca kobiety) par excellence.

O słodkim smaku, chłodzącym Virya i słodkim Vipaka, Shatavari jest kwintesencją zioła łagodzącego Pitta i odżywiającego Vata. Klasyczne teksty opisują je jako Balya (wzmacniające), Vrishya (witalizujące) i Jivaniya (dające życie). Choć tradycyjnie cenione dla zdrowia kobiet, jest równie wartościowe jako ogólne Rasayana dla wszystkich konstytucji.

Przyjmuj 1/2 do 1 łyżeczki (2-3g) zmieszanej z ciepłym mlekiem, ghee lub wodą, raz lub dwa razy dziennie. Klasyczny nośnik ciepłego mleka z odrobiną cukru wzmacnia jego właściwości Rasayana.

Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, leczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Przed użyciem skonsultuj się z wykwalifikowanym specjalistą, jeśli jesteś w ciąży, karmisz piersią lub przyjmujesz leki.

Art of Vedas Tri Dosha Massage Oil to zrównoważona, harmonizująca mieszanka Abhyanga, stworzona tak, aby odpowiadać wszystkim trzem typom konstytucyjnym: Vata, Pitta i Kapha. Podczas gdy oleje Vata i Pitta są dostosowane do specyficznych tendencji konstytucyjnych, ta mieszanka Tridoshic zajmuje klasyczne, pośrednie miejsce – nie jest ani zbyt rozgrzewająca, ani zbyt chłodząca, ani zbyt ciężka, ani zbyt lekka. To praktyczny wybór, gdy nie jesteś pewien swojej konstytucji, gdy twoje preferencje zmieniają się wraz z porami roku lub gdy kilku członków rodziny korzysta z jednego oleju.

Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam opisują Abhyanga (tradycyjny ciepły masaż olejowy) jako jedną z najważniejszych codziennych praktyk w Dinacharya, cenioną dla każdej osoby bez względu na konstytucję. Ten olej szanuje tę uniwersalną zasadę dzięki starannie zrównoważonej formule, która odżywia skórę, wspiera poczucie spokoju i ugruntowania oraz tworzy przyjemne, centrowane doznania aromatyczne. Profil aromatyczny jest ciepły, lecz delikatny, zaprojektowany tak, aby odpowiadał wszystkim typom konstytucyjnym i porom roku.

Do użytku zewnętrznego. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Nie zastępuje profesjonalnej porady medycznej. Przeprowadź test uczuleniowy przed pierwszym użyciem. Przerwij stosowanie w przypadku podrażnienia. Przechowywać w chłodnym, suchym miejscu, z dala od bezpośredniego światła słonecznego.

Triphaladi Thailam to klasyczny Ayurvedic Moordhataila (olejek do głowy) opisany w Sahasrayogam, opracowany na bazie legendarnej trójcy Triphala: Amalaki, Haritaki i Bibhitaki. Ta wyjątkowo kompleksowa formuła łączy 27 starannie wyselekcjonowanych ziół, w tym Bhringraj („Król włosów”), Neeli (indygo), Ashwagandhę oraz chłodzące rośliny, takie jak lotos i błękitna lilia wodna, wszystkie przygotowane w czystym oleju sezamowym metodą tradycyjną Sneha Paka Vidhi.

Co wyróżnia ten Triphaladi Thailam, to jego ulepszona formuła. Poza klasyczną bazą Triphala zawiera Neeli (Indigofera tinctoria), tradycyjnie cenione za wspieranie naturalnego koloru włosów, Ashwagandhę za właściwości adaptogenne i łagodzące stres oraz zbiór chłodzących ziół łagodzących Pitta, co czyni go idealnym dla osób z wrażliwością skóry głowy, nadmiernym ciepłem lub przedwczesnym siwieniem.

Ten tridoszowy olejek pomaga przywrócić równowagę środowiska skóry głowy, wspiera zdrowe cebulki włosów i zwalcza typowe problemy, takie jak łupież, swędzenie i nagromadzenie na skórze głowy. Jego chłodzący, a jednocześnie oczyszczający charakter jest szczególnie korzystny dla osób z nadmiarem Pitta w okolicy głowy. Poza zdrowiem włosów, tradycyjne teksty podkreślają jego wspierające działanie na narządy zmysłów i jasność umysłu przy regularnym stosowaniu podczas Shiro Abhyanga (masaż głowy).