Art of Vedas — Autentyczne produkty Ayurvedic
Jeśli szukasz produktów Ayurvedyjskich, które są naprawdę tradycyjne w swojej formule i przygotowaniu, jesteś we właściwym miejscu.
Art of Vedas opiera się na klasycznej Ayurvedzie, podążając za podstawowymi tekstami, w tym Ashtanga Hridayam, Sahasrayogam i Charaka Samhita. Nasze Thailams są przygotowywane zgodnie z tradycyjną metodą Sneha Paka Vidhi. Nasze narzędzia Kansa są ręcznie odlewane z prawdziwej brązu. Nasze suplementy ziołowe, Churnams, Arishtams, Kashayams i Lehyams spełniają te same klasyczne standardy przygotowania — utrzymywane na tym samym poziomie jakości w całym asortymencie.
Kolekcja obejmuje pełen zakres opieki Ayurvedyjskiej: tradycyjne Thailams i oleje Abhyanga, narzędzia Kansa i miedziane do rytuałów twarzy, skóry głowy i ciała, oleje Nasya, Ayurvedyjską pielęgnację skóry, higienę jamy ustnej, pielęgnację włosów, pojedyncze zioła takie jak Ashwagandha, Brahmi, Amla i Triphala oraz szeroki wybór klasycznych formuł.
Codziennie używane przez praktyków Ayurveda, centra Panchakarma oraz specjalistów ds. wellness w całej Europie, a także idealne dla każdego, kto buduje poważną praktykę Ayurvedy w domu.
Ryż Navara jest jednym z najrzadszych i najbardziej cenionych ziaren w tradycji Ayurvedic. Znany w sanskrycie jako Shashtika Shali (ryż sześćdziesięciodniowy) oraz w malajalam jako Njavara, ta starożytna odmiana ryżu z Kerali jest uprawiana i wykorzystywana w praktyce Ayurvedic od ponad 2500 lat. Posiada oznaczenie Geograficzne (GI) z Kerali, potwierdzające jego unikalne pochodzenie i dziedzictwo. Art of Vedas pozyskuje ten ryż bezpośrednio od tradycyjnych rolników z Kerali. Ziarna są czerwone, średniej wielkości i niepolerowane, zachowując pełną warstwę otrębów.
Jego najsłynniejsze zastosowanie to Njavara Kizhi (Shashtika Shali Pinda Sweda), jedna z charakterystycznych terapii Kerala Panchakarma, gdzie ryż jest gotowany w ziołowym wywarze z mlekiem, zawijany w bawełniane woreczki i używany do masażu ciała. Pokrewna terapia, Njavara Theppu, wykorzystuje ciepłą pastę z gotowanego ryżu Navara nakładaną bezpośrednio na skórę. Obie są uważane za głęboko odmładzające w tradycji Kerala. Jeśli prowadzisz centrum Panchakarma lub klinikę Ayurvedic, autentyczny ryż Navara jest niezbędnym zaopatrzeniem.
Poza zastosowaniami terapeutycznymi, ryż Navara jest cenionym tradycyjnym pokarmem w Kerali, przygotowywanym jako Karkidaka Kanji (monsunowa zupa ryżowa) lub jako prosta owsianka z mlekiem. Ma charakterystyczny orzechowy, lekko ziemisty smak. Namocz przez cztery do sześciu godzin przed gotowaniem, używając około jednej szklanki ryżu na trzy szklanki wody. Przechowuj w szczelnym pojemniku w chłodnym, suchym miejscu.
Ten produkt jest tradycyjnym ziarnem spożywczym, nie lekiem. Nie zastępuje profesjonalnej porady medycznej.
Dashmoola Churnam, oznaczający „dziesięć korzeni”, jest jedną z najważniejszych złożonych formuł w klasycznej Ayurveda. Opisany w Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam, łączy pięć korzeni z dużych drzew (Brihat Panchamoola) z pięcioma korzeniami z mniejszych roślin (Laghu Panchamoola), tworząc jedną z najbardziej wszechstronnych formuł równoważących Vata w tradycji.
Brihat Panchamoola dostarcza głębokich, ciężkich, ugruntowujących właściwości, które łagodzą Vata w kościach i stawach. Laghu Panchamoola wnosi lżejsze, bardziej przenikające cechy, które docierają do subtelniejszych kanałów. Klasyczne teksty klasyfikują Dashmoola jako Shothahara (wspierający komfort), Jwaraghna (równoważący ciepło) oraz Vatahara (łagodzący Vata).
Może być przygotowany jako odwar (gotuj 1 łyżkę stołową w 200 ml wody, zredukuj do 50 ml, przecedź), przyjmowany jako proszek (1/2 do 1 łyżeczki z ciepłą wodą) lub stosowany zewnętrznie w preparatach Kizhi. Stosuj zgodnie z zaleceniami specjalisty.
Produkt ten jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Przed użyciem skonsultuj się z wykwalifikowanym specjalistą, jeśli jesteś w ciąży, karmisz piersią lub przyjmujesz leki.
Prabhanjanam Kuzhambu to klasyczna formuła z Sahasrayogam, nazwana na cześć Prabhanjana, wedyjskiego terminu oznaczającego siłę wiatru. W Ayurveda odnosi się to bezpośrednio do Vata, doszy ruchu. Jest to preparat stworzony specjalnie na stany, w których Vata się nagromadziła i ograniczyła normalny ruch.
Półstała forma Kuzhambu utrzymuje formułę na miejscu na obszarze dotkniętym problemem, umożliwiając długotrwały kontakt ze stawami, dolnym odcinkiem pleców, szyją lub kończynami, gdzie odczuwana jest sztywność i ograniczona ruchomość. Zmiękcza się pod wpływem ciepła ciała i stopniowo wchłania. Praktycy cenią ten preparat w protokołach Panchakarma, gdzie wymagana jest celowana, przedłużona aplikacja.
Prabhanjanam jest jedną z bardziej specyficznych formuł ukierunkowanych na Vata w tradycji klasycznej. Forma Kuzhambu czyni go praktycznym do precyzyjnego, miejscowego stosowania w domu lub w praktyce klinicznej.
Do użytku zewnętrznego. Nie zastępuje profesjonalnej porady medycznej.
Tradycyjna rękawica do suchomasażu Ayurvedic używana w Garshana. Stosowana na suchą skórę (bez oleju), delikatnie złuszcza, stymuluje mikrokrążenie i przepływ limfy, często używana przed Abhyanga, aby pobudzić i rozjaśnić Kapha, jednocześnie uziemiając Vata rytmicznymi ruchami.
Jak używać
- Na całkowicie suchej skórze zacznij od stóp i kieruj się w górę w stronę serca.
- Stosuj długie pociągnięcia na kończynach; małe kółka na stawach; zgodnie z ruchem wskazówek zegara na brzuchu.
- 3-7 minut, następnie prysznic lub kontynuuj ciepłym olejem Abhyanga.
Pielęgnacja
Po użyciu utrzymuj suchą. Od czasu do czasu myj ręcznie łagodnym mydłem; dokładnie wysusz na powietrzu. Nie stosować z olejami.
Uwagi
Wyłącznie do użytku zewnętrznego. Unikać twarzy, uszkodzonej lub podrażnionej skóry, aktywnych nadwrażliwości skóry, żylaków lub ostrych podrażnień. Stosować lekki nacisk, jeśli skóra jest cienka lub bardzo Vata. Unikać pracy na brzuchu w czasie ciąży.
Erandamoola Kwath Choornam to klasyczny proszek do odwaru przygotowany z korzenia rośliny rycynowej (Ricinus communis). Opisany w Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam, Eranda Moola jest klasyfikowany jako jedno z najważniejszych ziół równoważących Vata. Format „Kwath Choornam” oznacza gruboziarnisty proszek przeznaczony do gotowania w wodzie w celu przygotowania świeżego odwaru.
Rozgrzewające Virya i słodkie Vipaka Eranda Moola nadają mu wyraźnie odżywczą, a jednocześnie pobudzającą jakość. Klasyczne teksty opisują go jako Vatahara (łagodzący Vata), Shoolahara (wspierający komfort) oraz Basti Shodhana (oczyszczający dolną część brzucha). Często stosowany wraz z innymi terapiami równoważącymi Vata w protokołach Panchakarma.
Przygotowanie: zagotuj 1 łyżkę proszku w 200 ml wody, zredukuj do 50 ml, przecedź i pij ciepłe. Raz lub dwa razy dziennie zgodnie z zaleceniami specjalisty. Najlepiej na pusty żołądek.
Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Przed użyciem skonsultuj się z wykwalifikowanym specjalistą, jeśli jesteś w ciąży, karmisz piersią lub przyjmujesz leki.
Netra Basti Yantra to profesjonalny instrument akrylowy zaprojektowany do Netra Tarpana (znanego również jako Netra Basti), jednej z pięciu klasycznych procedur Kriyakalpa opisanych w Sushruta Samhita i Ashtanga Hridayam. W tej tradycyjnej praktyce pielęgnacji oczu Ayurvedic, letnie lecznicze ghee jest delikatnie utrzymywane na oczach, podczas gdy klient leży na plecach. Ghee odżywia i łagodzi delikatny obszar oczu, oferując głęboko uspokajające i regenerujące doświadczenie oparte na tysiącach lat tradycji Ayurvedic.
Duży Gokarna to ten sam klasyczny mosiężny naczynie, zaprojektowane do Nasya Karma o większej objętości. Ten sam tradycyjny design — szeroki otwór, zwężający się dzióbek, podstawa na cokole odlana z litego mosiądzu, z możliwością podgrzania większej ilości oleju podczas jednej sesji.
Podczas gdy mały Gokarna jest przeznaczony do codziennego, osobistego Nasya — po dwie do trzech kropli na każdą dziurkę nosa, jedna sesja na raz — duże naczynie jest odpowiednie do Marsha Nasya oraz rozszerzonych protokołów Snehana, gdzie potrzebna jest większa ilość oleju. Jest to również praktyczny wybór dla praktyków wykonujących Nasya u wielu klientów z rzędu, ponieważ podgrzewanie większej rezerwy oleju oszczędza czas przygotowania między sesjami.
Mosiądz utrzymuje ciepło równomiernie i przez dłuższy czas. Dodatkowa waga zapewnia stabilność naczynia na stole Dhara lub powierzchni zabiegowej. Dzióbek nalewa z taką samą kontrolą jak mały — precyzyjny jak do kroplomierza, stabilny do bezpośredniego nalewania.
Gokarna to klasyczny mosiężny naczynie używane w Ayurveda do Nasya Karma, do podgrzewania i podawania leczniczego oleju przez przewody nosowe. Ręcznie odlewane z litego mosiądzu, ukształtowane według tradycyjnego wzoru: szeroka szyjka do delikatnego podgrzewania w kąpieli wodnej, zwężający się dzióbek do kontrolowanego nalewania do kroplomierza lub na opuszek palca oraz podstawa-stojak, która stabilnie utrzymuje naczynie w pionie.
Mosiądz równomiernie utrzymuje ciepło, a rozmiar jest dostosowany do pojedynczej sesji Nasya. Umieść Gokarnę w gorącej wodzie, pozwól olejowi osiągnąć temperaturę ciała i zastosuj. Niezależnie od tego, czy używasz Anu Thailam codziennie jako części swojej Dinacharya, czy Shadbindu Thailam do bardziej skoncentrowanej pielęgnacji, tak właśnie praktyka jest tradycyjnie wykonywana — nie improwizowana, nie przybliżana.
Dla praktyków Ayurveda i centrów Panchakarma, jest to naczynie do Nasya o standardzie klinicznym, odpowiednie do protokołów Pratimarsha i Snehana Nasya. Stabilne na stole Dhara, łatwe do dezynfekcji między klientami, zaprojektowane do codziennego profesjonalnego użytku.
Dooshivishari Gulika (znany również jako Dooshivishari Agada) to klasyczny preparat z Ashtanga Hridayam (Uttara Sthana) oraz Sahasrayogam. Należy do gałęzi Agada Tantra w Ayurveda, tradycyjnie klasyfikowany jako formuła Vishahara (oczyszczająca). „Dooshivisha” odnosi się do utajonego lub nagromadzonego Ama, które z czasem głęboko osadziło się w tkankach.
Formuła łączy Maricha (czarny pieprz), Abhaya (Haritaki), Shunthi (suchy imbir), Tankana (boraks) oraz inne składniki oczyszczające. Klasyczne teksty opisują ją jako Vishahara (oczyszczającą), Deepana (wspierającą Agni) oraz Shodhana (oczyszczającą). Często stosowana przez praktyków jako wspierająca formuła obok innych terapii Panchakarma i oczyszczających.
Zażywać 1-2 tabletki dwa razy dziennie z ciepłą wodą lub miodem, na pusty żołądek lub zgodnie z zaleceniami praktyka Ayurvedic.
Produkt ten jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania chorobom. Nie przekraczać zalecanej dziennej dawki. Nie zaleca się stosowania w czasie ciąży i karmienia piersią. Przechowywać w miejscu niedostępnym dla dzieci.
Shallaki (Boswellia serrata) jest jednym z najbardziej cenionych klasycznych ziół Ayurveda, wspomnianym w Sushruta Samhita oraz Ashtanga Hridayam. Żywica drzewa Boswellia była ceniona przez wieki w praktyce Ayurvedic. O gorzkim i ściągającym smaku, ma szczególne powinowactwo do Doshas Vata i Kapha.
Klasyczne teksty opisują Shallaki jako Shothaghna (wspierające komfort), Vedanasthapana (łagodzące ból) oraz Rasayana (odmładzające). Odpowiednie do codziennego stosowania jako część zrównoważonej rutyny zdrowotnej. Przyjmuj 2 kapsułki dziennie z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami specjalisty opieki zdrowotnej.
Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Nie zaleca się stosowania w czasie ciąży lub karmienia piersią.
Gokshura (Tribulus terrestris) to wysoko cenione zioło klasyczne, wspomniane w Charaka Samhita i Ashtanga Hridayam jako Rasayana o szczególnym znaczeniu. O słodkim smaku i chłodzącym Virya, jest jednym z nielicznych ziół w tradycji klasycznej, które łagodzą zarówno Vata, jak i Pitta. Jest również kluczowym składnikiem klasycznego preparatu Gokshuradi Guggulu.
Klasyczne teksty opisują Gokshurę jako Balya (związaną z witalnością w tradycji Ayurvedic), Vrishya (klasyczna właściwość Ayurvedic) oraz Rasayana (odmładzającą w klasycznym sensie Ayurvedic). Odpowiednia do codziennego stosowania jako część rutyny skoncentrowanej na zdrowiu. Przyjmuj 2 kapsułki dziennie z ciepłą wodą lub zgodnie z zaleceniami specjalisty opieki zdrowotnej.
Ten produkt jest suplementem diety. Nie służy do diagnozowania, leczenia, wyleczenia ani zapobiegania żadnym chorobom. Nie zaleca się stosowania w czasie ciąży lub karmienia piersią.
Dhanwantharam 101 Avarthy to najbardziej skoncentrowana forma klasycznej receptury Dhanwantharam. Nazwana na cześć Pana Dhanwantari, opiekuna Ayurveda, ta preparacja przechodzi proces Avartana — w którym olej jest gotowany z ziołowymi składnikami, a następnie ponownie przetwarzany w tym samym cyklu 101 razy. Każdy cykl pogłębia jego moc. Efektem jest niewielka objętość, wysoko skoncentrowanego oleju przyjmowanego doustnie w kroplach.
Ta metoda powtarzanego przetwarzania jest opisana w klasycznych tekstach jako sposób na wzmocnienie właściwości łagodzących Vata tej formuły, znacznie bardziej niż pojedyncze przetworzenie. Podczas gdy Dhanwantharam Thailam jest przeznaczony do masażu zewnętrznego, a Dhanwantharam Kuzhambu do skoncentrowanego stosowania zewnętrznego, 101 Avarthy jest specjalnie przygotowany do użytku wewnętrznego.
Tradycyjne zastosowanie
W klasycznym Ayurveda Dhanwantharam 101 Avarthy ceniony jest za głębokie działanie równoważące Vata. Tradycyjnie stosowany jest do wspierania układu mięśniowo-szkieletowego i nerwowego, wspomagania siły i odżywiania tkanek oraz jako część protokołów opieki przed- i poporodowej w praktyce Kerala Panchakarma. Praktycy stosują go tam, gdzie wskazana jest wewnętrzna terapia olejowa (Snehapana) z użyciem skoncentrowanych preparatów.
Jak stosować
Przyjmuj 5 do 20 kropli przed posiłkiem, popijając ciepłą wodą lub ciepłym mlekiem. Produkt ten powinien być stosowany pod nadzorem wykwalifikowanego praktyka Ayurvedic, który dobierze odpowiednią dawkę i czas stosowania do indywidualnych potrzeb. Nie stosuj na własną rękę.
Dhanwantharam Kuzhambu to gęstsza forma klasycznej receptury Dhanwantharam opisanej w Ashtanga Hridayam. Te same 28+ ziół, ta sama tradycyjna metoda przygotowania, ale o półstałej konsystencji, która pozostaje tam, gdzie ją nałożysz.
To preparat, który wybierasz, gdy potrzebujesz długotrwałego kontaktu z określonym obszarem. Dolna część pleców, kolana, ramiona lub jakiekolwiek stawy, gdzie płynny olej po prostu spłynąłby. Zmiękcza się pod wpływem ciepła ciała i wchłania powoli, dając ziołom więcej czasu na działanie ze skórą. Praktycy stosują go w lokalnych terapiach Panchakarma, takich jak Kati Basti i Janu Basti. W domu jest idealny do celowanego, codziennego stosowania na obszarach wymagających stałej uwagi.
Do użytku zewnętrznego. Nie zastępuje profesjonalnej porady medycznej.
Rasnadi Churnam to klasyczny, zewnętrzny proszek Ayurvedic opisany w Ashtanga Hridayam i Sahasrayogam. Jest to tradycyjny proszek stosowany po kąpieli i po olejowaniu, nakładany na czubek głowy (Brahmarandhra) oraz zatoki po zabiegach Abhyanga, Shirodhara i Nasya. W profesjonalnej praktyce Panchakarma Rasnadi Churnam jest uważany za niezbędny do zakończenia każdej terapii związanej z głową.
Formuła opiera się na Rasna (Alpinia galanga), od której pochodzi nazwa, połączonej z rozgrzewającymi, aromatycznymi ziołami wspierającymi równowagę Kapha i Vata w głowie oraz górnym odcinku dróg oddechowych. Jego suche, lekkie i rozgrzewające właściwości przeciwdziałają uczuciu ciężkości, które może się pojawić po terapiach olejowych. Klasyczne teksty określają jego stosowanie na Murdhni (czubek głowy), skronie i czoło po kąpieli.
Art of Vedas Rasnadi Churnam jest przygotowywany zgodnie z klasycznymi proporcjami opisanymi w Ashtanga Hridayam. Po Abhyanga lub Shirodhara nałóż niewielką ilość proszku na czubek głowy i skronie. Delikatnie wklep w skórę głowy i pozostaw na wybrany czas. Może być również stosowany przed kąpielą na zatoki i czoło. Dostępny w profesjonalnych opakowaniach 500g i 1KG.
Do użytku zewnętrznego. Nie jest lekiem i nie zastępuje profesjonalnej porady medycznej. Unikać kontaktu z oczami. W przypadku podrażnienia przerwać stosowanie. Przechowywać w chłodnym, suchym miejscu.
Hrid Basti Yantra to profesjonalne narzędzie zaprojektowane do Hrid Basti (znanego również jako Uro Basti lub Hridaya Basti), lokalnej praktyki zatrzymywania oleju stosowanej na obszar mostka i serca. Opiera się na klasycznych zasadach Bahya Snehana (zewnętrznej oleacji) opisanych w Charaka Samhita, Sushruta Samhita oraz Ashtanga Hridayam. Hrid Basti jest jedną z najbardziej cenionych lokalnych praktyk w Panchakarma, dotyczących Hridaya, które Ayurveda uważa za jeden z trzech Trimarma (ważnych punktów ciała).
W tej tradycyjnej procedurze Ayurvedyjskiej praktyk umieszcza Yantrę na mostku leżącego na plecach klienta, uszczelnia obwód pierścieniem pasty z mąki Masha (urad dal) i zatrzymuje ciepły, leczniczy olej lub ghee w zbiorniku. Utrzymywane ciepło i właściwości ziół w medium odżywiają obszar Hridaya Marma, oferując głęboko uspokajające i regenerujące doświadczenie tradycyjnie związane z opieką nad Prana Vayu, Sadhaka Pitta i Avalambaka Kapha.
W zestawie znajduje się jedna Hrid Basti Yantra o owalnym profilu, ergonomicznie ukształtowana tak, aby dopasować się do konturu mostka i górnej części klatki piersiowej.
Pielęgnacja i czyszczenie
Po każdej sesji usuń resztki pasty z mąki i opłucz Yantrę ciepłą wodą z łagodnym, bezzapachowym detergentem. Zdezynfekuj izopropanolem lub środkiem dezynfekującym klasy klinicznej. Pozwól całkowicie wyschnąć na powietrzu przed przechowywaniem. Regularnie sprawdzaj, czy nie ma uszkodzeń lub ostrych krawędzi, które mogłyby powodować dyskomfort podczas sesji.
Co zawiera zestaw
- 1 x Hrid Basti Yantra
- Owalny profil zaprojektowany dla obszaru mostka i górnej części klatki piersiowej
- Materiał: trwała, wielokrotnego użytku konstrukcja klasy klinicznej
- Pojemność oleju: około 200-300 ml
Klasyczne odniesienia
Hridaya Marma, Sushruta Samhita (Sharira Sthana rozdz. 6, klasyfikacja Marma). Zasady Bahya Snehana, Charaka Samhita (Sutrasthana rozdz. 13, Snehadhyaya), Sushruta Samhita (Chikitsasthana rozdz. 24, Snehopayogika), Ashtanga Hridayam (Sutrasthana rozdz. 16, Snehavidhi). Lokalna praktyka Basti udoskonalona w tradycji Kerala Ashtavaidya Panchakarma.
Jak to działa
Hrid Basti Yantra działa jako strukturalna rama dla zbiornika z ciasta-pastą. Praktyk umieszcza Yantrę na mostku klienta, na środku klatki piersiowej, nieco na lewo, aby wyrównać się z punktem Hridaya Marma, podczas gdy klient leży na plecach. Pierścień pasty z mąki Masha (urad dal) nakłada się wokół zewnętrznego obwodu, tworząc szczelne uszczelnienie na skórze. Następnie przez otwarty wierzch wlewa się ciepły, leczniczy olej lub ghee, aż zbiornik zostanie wypełniony i pokryje obszar.
Medium utrzymuje się w stałej, ciepłej temperaturze przez całą sesję, okresowo usuwając schłodzony olej za pomocą wacika lub strzykawki i zastępując go świeżo podgrzanym olejem lub ghee. Sesje zwykle trwają od 30 do 45 minut, w zależności od protokołu i oceny klinicznej praktyka.
Dlaczego profesjonalna Basti Yantra?
Tradycyjnie zbiornik do lokalnych procedur Basti jest wykonany całkowicie z ciasta z mąki Masha, formowanego i kształtowanego przez praktyka wokół obszaru. Choć skuteczna, metoda ta wymaga umiejętności, aby utrzymać integralność strukturalną przez cały czas trwania sesji, szczególnie na stosunkowo płaskiej, lecz subtelnie zakrzywionej powierzchni klatki piersiowej.
Hrid Basti Yantra oferuje praktyczną, profesjonalną alternatywę. Jej owalny profil jest ergonomicznie ukształtowany, aby dopasować się do konturu mostka, zapewniając stałą strukturę przez całą sesję. Praktyk nadal używa pasty z mąki do uszczelnienia narzędzia na skórze klienta, łącząc niezawodność wielokrotnego użytku narzędzia klinicznego z tradycyjną metodą uszczelniania, która zapewnia odpowiednie dopasowanie do każdego typu ciała.
Zalety dla praktyków:
- Stałość strukturalna, brak ryzyka zapadania się lub deformacji zbiornika podczas dłuższych sesji
- Standaryzowana objętość, zapewnia równomierne pokrycie obszaru Hridaya
- Znacznie skrócony czas przygotowania w porównaniu z pełną konstrukcją z ciasta
- Łatwe do czyszczenia i ponownego użycia między klientami
- Owalny profil zaprojektowany specjalnie dla obszaru mostka i górnej części klatki piersiowej
Klasyczne medium: lecznicze oleje i ghee
Hrid Basti może używać zarówno leczniczych Thailams (olejów), jak i leczniczego Ghritham (ghee) jako medium, wybieranych przez praktyka na podstawie prezentacji klienta, zaangażowania Dosha i celów sesji.
Najczęściej stosowane lecznicze oleje:
- Dhanwantharam Thailam, podstawowy klasyczny wybór dla prezentacji z dominacją Vata; głęboko odżywczy i rozgrzewający
- Ksheerabala Thailam, tradycyjnie ceniony za właściwości Brimhana (odżywcze) i nerwowe; równoważy zarówno Vata, jak i Pitta
- Balaswagandhadhi Thailam, tradycyjnie ceniony za właściwości Balya (wzmacniające) i Brimhana; wspiera odżywianie tkanek
- Chandanadi Thailam, chłodzący Thailam, klasycznie wskazany przy dominacji Pitta
Najczęściej stosowane lecznicze ghee:
- Brahmi Ghritham, tradycyjnie kojarzony z uspokajaniem umysłu i wspieraniem Sadhaka Pitta
- Dhanwantharam Ghritham, odpowiednik Dhanwantharam Thailam na bazie ghee; głęboko odżywczy
Zwykłe ghee krowie (Goghrita) może być stosowane do ogólnego odżywiania i profilaktyki. Praktyk wybiera medium na podstawie klasycznych zasad Snehana i indywidualnej konstytucji klienta.
Proponowany przegląd procedury
Przygotowanie (Purva Karma):
Zadbaj o spokojne, ciepłe, bez przeciągów miejsce z przyciemnionym oświetleniem. Zastosuj krótki lokalny Abhyanga (masaż olejowy) na klatkę piersiową i górną część klatki piersiowej, aby przygotować tkankę. Podgrzej wybrany leczniczy olej lub ghee do komfortowej temperatury (około 38-42°C) za pomocą kąpieli wodnej lub podgrzewacza do oleju, nigdy bezpośrednio nad ogniem. Przygotuj odpowiednią ilość pasty z mąki Masha (urad dal) do uszczelnienia. Ustaw klienta w wygodnej pozycji na plecach.
Podczas sesji (Pradhana Karma):
Umieść Hrid Basti Yantrę na mostku, na środku obszaru Hridaya Marma. Uszczelnij zewnętrzny obwód pastą z mąki, zapewniając szczelne zamknięcie. Wlej ciepły leczniczy olej lub ghee przez otwarty wierzch, aż pokryje obszar. Utrzymuj temperaturę przez całą sesję, okresowo wymieniając schłodzone medium na świeżo podgrzany olej lub ghee. Typowa długość sesji to 30 do 45 minut. Standardowy cykl obejmuje 7 do 14 kolejnych sesji dziennych, zgodnie z zaleceniami praktyka.
Po sesji (Paschat Karma):
Ostrożnie odcedź olej lub ghee. Usuń Yantrę i pastę z mąki. Delikatnie wytrzyj nadmiar i wykonaj lekki masaż lokalny. Można zastosować łagodną Swedana (ciepłe okłady) na obszar. Zaleca się, aby klient odpoczywał w spokojnym otoczeniu i unikał zimnych przeciągów, wysiłku fizycznego oraz emocjonalnego przez kilka godzin po sesji. Klasyczne teksty zalecają środki ostrożności po sesji przez czas dwukrotnie dłuższy niż sama sesja (Dwiguna Parihara Kala).
Jest to profesjonalne narzędzie praktyki Ayurvedyjskiej przeznaczone do użytku przez wykwalifikowanych praktyków. Hrid Basti powinno być wykonywane przez lub pod nadzorem wykwalifikowanego praktyka Ayurvedyjskiego. Produkt ten nie jest urządzeniem medycznym i nie jest przeznaczony jako urządzenie medyczne. Zawsze konsultuj się z wykwalifikowanym specjalistą ds. zdrowia w przypadku problemów z klatką piersiową lub sercem.
Wyświetlanie 105/105

